# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0137 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0137?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 125, page id 845460005:0137 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=137 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000137.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. AvantV Incarn. de 7. C. Chap. VI. F25 du Dieu les Fera passer arant que de leur Generat donner la pleinitude de la jouistance de (2 du pro- lumière et de Con Calut, qui ne manqueront eas de venir; toutessois, non pas d’abord, aicout d’un coup, ni d’une manière si pleine a’il auroic Fair avant la chute: II en Faut dire de même de la jouissance que l’hom- e doir aroir des creatures. Et voicy la aison Condamentale de certe difterence. N’y L. C’ est qu’arant la creation, comme il cede de Dieu. 1I avoit rien qui resistast politirement à Pourquoi apres la Dieu, ce que Dieu Faisoit etoit Dur, e n’E- chille, D melanse de rien d’étranser: c’étoit pur l’homme qui Surrase de Dieu, purelumière, purordre se tourne vers Diet Pure Deauré, e le recte: ainsi, l’homme n’a ne jonit Oi qu’à y tourner ses facultes, il jouissoit suoi nist abord des dons et des operations de Dieu Pleinement de la lu- Plrement, ee d’une manière ausi pleine et miere de alitli pure que Dieu les communiquoit; ee Dieu Cela d’autant plus, que les Facultes etOyenE qu’anp Dien disposées, ee qu’elles n’aroient niple- dicude ni pente etrangere. Mais apres IC feche, l’operation de Dicu troure de lare. Allance danstout. Et quoique (a FOrCCtOU puillante se Fasse faire place ex cesion a Tavers TOut dans les creatures, et mêmes dans les Facultes perrerties; neanmoins, sec cetre force toute puissante de Dieu cun cote, il y a d’autre cote les ténebres d les ordures de l’homme e de Con peché, lur soneplacées, e même habituées dans ses deulres: et ainsi, l’homme ne roid pas pu- emene la lumière ni l’opération de Dieu: ie avec elle ses propres renebres epail (CE (ada