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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 129, page id 845460005:0141
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Avant PTncarn. de 7. C. Chap. VI. 229
lenrée, ee même eller nait du cenere de Genéral
ame; car Dicune rient pas du dehors au du Dio-
dedans, mais il vient e nait du point le Dieu.
plus intime de l’ame, et se répand delà dans
les facultés: et cependant, les Facultes ne
Ont point; parce qu’elles se détournent
de leur recaeillement interieur ee de la viie
de ce qui veut se manifester dans le centre
de
ame, et qu’elles se répandent au de-
hors dans les occupations ee les choles sen-
ables, ou elles ne letroureront jamais: 
cedei de
Cependant il est dans elIeS. (a) Fece, in- (a) AuS
cuseras,  ego foris, e5 ibr Te quarebam;  COnE
in ista formosa quae fecisti, deformis irrue-
bam.
Mecumeras, 1 Tecum non eram. Ea
me tenebant lonce à Te, quae si in Je non es
sent, non essent. C’est S. Augustin qui dit à
Dieu. Tu étois au dedans, e j’écois au de
Bors, d je cy cherchois; es tout difforme que
Perois, je m’abandonnois à ces belles choses que
l as faites. Tu érois avec moy,  je n’é-
fois pas avec F0y. Ces choses, quos qu’elles
e subsistassent que danscoy, me tenoient néan-
mons par leur occupation, fort eloigné de T07.
LOrs donc que l’on accompare Dieu,
llaminateur de nos ames, à la lumié-
c
exterieure du Soleil, il ne Faut PaS,
atir
de faire aller la comparaiton juste
autan
Dieu
qu’il est possible, s’imaginer que
luise du dehors en dedans, de qu’il
oye les rayons et ses inspirations dans
Bames de quelque lieu hors de nous, du
1C)
corporel, par exemple, à la manie.
que les peintres nous déveignent les in
(DIT2
lib. 2. Ch.