# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0146 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0146?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 134, page id 845460005:0146 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=146 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000146.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 24. ZO Fconomie du Rétablissement Je pecheroit ou feroit le mal par cela même qu’ellene coopereroit pas avec Dieu: puis qu’alorselle seroit actuellement détournée de luy _ Conrre luy, ee partant péchante: et cependant, on roudroit suppoter, que ce détour de la liberte subsistant, Dieu ote- roit le mal Canselle, lur tout seul, ee par luy même. Il Oteroit donc le mal, et en mé- me temps, il permettroit ou Poutriroit l0 mal. Ce qui est contradictoire. Certainement il nous taut coopérer d MCETOVer nOuS-memeSNOS OrdureS quC nOUS arons faites, et que nous failons par cela même que nousne rouions pas lesnettorei. C’est bien alser que Dieu nous les décourre par lestraits de la lumière, qu’il nonspre Tente la Force e les movens de COoperer. d HOUS CHHCEtOVeF EE a leS ChaCTeEde NOS AIMCS. Se ne dis pas que nous derions pretendre lc Fairc par nOS Forces, encore moins que nous derionsnous illumimer nous-memes, Ou MCHre _ OPETET nOUS -EMeS danS nous le bien dirin: mais je dis, que c’ell nous- mémes qui derons consenrir à la lu miere et a nOuSHettOyer du mal par la FOr ce de Dieu, pour donner pleinement pla ce à la lumière, qui tera l’ourrage princi pal. NFos Facultes Contpleines de renebres, d’engourdissement, de miléres, e habi tuées d de maurais plis par une activité e un consentement habicuel de notre liberté. Si notre liberre ne chanse, e n’agit autre ment, son premier ourrage demeure. Ft I nos facultes, les spiriruelles et les corporelses, 2 General du pro- cedé de Dleur