# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0148
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0148?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 136, page id 845460005:0148
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=148
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000148.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

226 ZOFconomie du Rétablissement
mais qu’elles semblent penibles e ameres:
parce qu’elles ne s’accordent pas arec 10
pir de la corruption que nos tacultes ont
pris. La vore de la leconde naissance est
penible: c’est le chemin étroit e épineux: Car
il faut (en second lieu) que les tacultes arec
Peines _ CHOrt, e arec des sentimens de
tres-vires douleurs, prenent des plis tout
Oppotes aleurs premiers plis, chassent les
Objets arec lesquels elles TOnt tres-FOrte
ment collées, e qu’elles s’en abstiennent
entierement lors que les imprestions des ob
iets fonteffort pour yrentrer, pendant quo
la liberté doit de Pon coté le changer reso
lument, et tenir main forte à cette nouvet
Je conduite, resolue d’y perir plutot que de
retourner en arrière. D’iey paroit encore
la nécessité du renoncement a toutes cho.
Tes, dont l’on a vii les Fondemens dans les
commencemens de ce Praité.
IX. A cause de la conrenance qu’il y s
du procédé de Dieu dans la premiere a
dans la seconde création, l’on peut faire sut
les gracesde la seconde toutes les méimes
dirticultés que l’on a faices à l’occason de
à celur de Celles de la premiere, comme par erem
la premie-plC, li P’homme cAt labile à l’égard de cette
Leconde grace; s’il en peut dechoir; s’il)
peut relilter; si apres l’avoir embractée, il
es lesmé. peut la perdre, même finalement et en
tierement; et pourquoi Dieu n’a Das dispo
se les choses d’une manière intaillible et ir
relistibic. Atout cela, e aus autres dif
CuIFeS deMEMC NatUTC, nOUS n’arONS arO
General
du PrO-
cede de
Dieu.
IX.
Teprocede
de la grace
dans la
etant paret
re admet
les mêmes
difficulies
mes rexont
scconde
creation
esc