# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0149 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0149?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 137, page id 845460005:0149 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=149 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000149.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant l’Incarn. de F. C. Chap. VI. 137 eliquer que ce qui a eté dit Tur les emES Generat ditticultes dans les premiers chapitres du du pro- cedé de (a) Second Praite. L’onn’a, si l’on veut Dicu. en prendre la peine, qu’à les relire, Ou d (a) Oecon S’en ressourenir, et a lubllituer en la place du pech. des termes de Phomme créc, l’homme rele- chap. I. ve; et en la place de la grace de la création, II. III. Su de la gracepremiere, gracerendue. Pout le reste procéde (a proportion) de la même Manière, à la reserre de ce que l’On a ex- Pressement marqué comme étant hors d’é- Salite. L. Car au reste, il ne faut pas simaginer uc Telus Christ en roulant delirrer l’hom- Ea liberto de, aic cu l’intention de Faire chanser le PrC- intervicna nier dessein que Dieu aroit cu tur Phom-dans le procedé de e en le creant, lequel étoit, d’avoir une son reta- Creature eternellement libre. Cela seroit blissement Contraire à l’immutatilité et à la Constance comme dans ccluy dela de Dieu, que Jelus Christ, loin de luy don prace avans ter alteinte, a désiré de Faire paroitre avec sa chete; clac en Pollicitant Dieu a reprendre d d mais avec Concinuer ce premier dessein. Ausi la lis Perre, Ourrase éternel de Dieu, ne peut samais perir ni cesser d’être ce qu’elle eAt, elt d dire, qu’elle ne peut cesser d’admet Te a lon chois ceux qu’il luy plaira des ob eis entre lesquels P’homme est placé, et qui Cpresentent à lur. Comme donc dans l’e ement du bien elle peur choisir enere plu Curs biens celuy qu’il luy plait; ee que dans lement du pur mal (comme aux enfers) ile Deut choisir quel mal elle veut; ausi ans l’élement melé de biens d de maux, COm quelque differencb X. de l’homme