# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0154 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0154?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 142, page id 845460005:0154 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=154 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000154.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T+2 LOFconomie du Rétablissement pour la Predestination, je le supplic de regar. der dans les propres attaires, pour voir s’il n’y trourera pas lans comparaison plus d’ab Curdité de de cruaute qu’il n’en reut im puter aus sentimens des autres: car di re que Dieu aic créé la pluS ParE des homimes pour les damner à la sloire, Ois l’équiralent, comme l’enteignent les Tur- laplaires; c’est vrarement une cruauté in concerable. Ft dire que Dicu ofre la gra Cc dune intnité de perlonnes, aVec COm mandement de l’accepter, quoi qu’il n’ait Pas desein que ce soit pour cux, et qu’il ne veiiille pas leur donner les Forces. qu’ils N’Ont paS, qu’ils ne peurent aroir d’eus- mé mes, e Panslesquelles il sçait qu’il ne pour- ront l’acceprer, e que cependant il les pu nisle Parce qu’ils ne l’acceptent pas; c’est en verité une absurdité si outrée en matiere de cruauré, qu’il y a a s’étonner, que l’On puisse etre dans ces sentimens-ld, et néan moins Faire passer pour une cruauté le PiO cedé de celur qui pardonneroit une peine infinie ee en retiendroit unc temporelle; qui pardonneroit le peché de la peine capitale, a retiendroit une punition, ou, si l’on veut, un châtimentaccessoire, maisjuste, nécet Taire, ex indispentable, e auquel il faille absolument Patistaire. Nest. cC pas juste MeNE CCla quC HOUS MONETENE au doigt les cinqe ou six exemples que nOus renons de produire: XTII. Mais roier ce que c’elt. La chair Cenerat du PrO. cedé de Dieu. XIII. Comment Dieu par donne la coulpe du Peche, non par la verne: pourquoi les homes lta aelasonnable