# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0155 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0155?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 143, page id 845460005:0155 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=155 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000155.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 Avant VIncarn. de 7. C. Chap. VI. 143 a sensibilite, _ l’aIOUT PFODEC, n’y FTOU- GenerAI vent pas leur compte. IIs roudroient bien du pro- cedé de que Dieu leur Caurast larie, et qu’il les AA Dieu. Cnerer tout doucement en son Paradis: ce- Pendant, il Faut qu’ils soient crucitiés e qu’ils meurent, Cans quarrier pour eux. Cela leur elt cruel. Ouoi. le peché est pardonné, cependant il faut qu’ils foient punis, e u’il leur reste encore à subirbien des pei- lies e des douleurs à quoiils doirent indis Denlablement Patistaire: Ouy. Dieu par- donné le peché, ee cependant il punit. II ete la couspe, ee cependant il laisse la pei- AC. Mais quelle peine: FA ce la princi Pale. la peine dudomase, la peine même du sentiment en toute la rigueur de POn Clendue: NTOn: cela est Otc. II laisse un elle depeine, qui eAt Fort petite a proportion de ce qu’ily auroit cu Pans cela; e CnCOre a laisle T. il pour le bien de l’homme, pour aucmmourir par là ses plus grands ennemis, ariour propre de lespactions charnelles, auAII Den que pour le premunir pour l’avenie, et our d’autres sujets (a) que l’on a déja tOu- (4) SuPE. chap. IV. Ches. Certainement ce seroit cruauté que de 5. 20. cardonver à P’homme d’une manière qui lais aldans luy ses ennemis e ses maux princi dux, et qui Farorilast la pente qu’il a pour Creché, lequel il pOurrOIt COIMETTC CaNS nrien Coustrir de penible. Lemarquer, enunmot, que Dicune Fait as despeines en punissant: Mais l’homme leul les Fait, et Dieu en Ote te plus ee y lais ele moins. Ya l’il la de la cruaute: