# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0157 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0157?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 145, page id 845460005:0157 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=157 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000157.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant PTncarn. de 7. C. Chap. VII. 245 lante, la nourriture, le Breurage, en un Opers oc, tout ce qui n’est pas l’FnFer, nOUS Je tions de derons à J. Christ, qui a mis la benediction ames. lans toutes les choles, qu’il (a) sourient 5 Dieu es (a) AebE. souverne maintenant par sa parole puissante. 1: v: 3. estpourquoi S. Paul nous exorte, (b) qu’en (6) Col 3. quoi que nous fassions, nous rendions praces r. 17. du Pere par Tesus Christ: Car TaHS sa BeHC diction e la grace, tout scroit Enfer. II. Mais comme dans les graces de Dieu TT. en a de capitales, e qui sont la Tource Restexions d’une intinicé de particulières, c’est fr leS ces capita- sur losera- Premières qu’on doit faire quelques reAe- les de Dieus dions contiderables, en les enrilageant considerées ljours commeliées à leur haut et premiet liaison avec Princive. de Faire. dans la C’est ce que nous allons Lacher leur prin- Nimporre R l’on recouche des cipe choses que l’on peut aroir deja touchées en Pallant: cela même est nécesaire POurCON nOItre itC. la Force P’enchainure de la Ve- II. Dieu ne se manifeste, ou ne luitna- TTT. drellement et nécessairement que dans luy-La crea neme. ture est li- Mais il a roulu arbitrairement luI bre à ad Ehors de luy dans des creatures. Comme marre dans ela luy etoit libre, il en a disposé de la for Dieu, aniere et a telles conditions qu’il a trouvé pas admet bon. ou ne l’y Or il a troure bon de luire dans lesire, sans leaures incelligentes d’une manière qui qu’il suive Ctan DaLE de la au- arbitraire de la part, fust libre de la cun incon- e Ta creature, c’est a dire, qu’il a ar - venient à Crairemene voulu, choisy d étably pour l’écard de le chose bonne, de luire dans la créature atanE 0. que la creature roudroit le receroir 4 Dica