# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0161 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0161?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 149, page id 845460005:0161 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=161 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000161.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant l’Incarn. de 7. C. Chap. VTI. 149 inrite benignement d’en Portir e de Peren- Opera- ere d elle. Cet éclair passe: mais l’impres-tions de lion en demeure; ee le principe de la lumié ames. Ceretide (pour aulsi lons temps qu’il ric dans Cemonde) dansle centre de son ame, d’ou il ai eHOrE Pour répandre ses PaYONS Par Out, et principalement sur les Facultes di- ines, qui, quoi qu’elles aient été détour- cesdeleur centre. e distraites versle de- OIS, Tont neanmoins comme transpercées ear la Force passarère de ce dirin rayon, li lestrappe même par manière de rever veration, reséchy qu’il est vers elles desta- caltes lesplusgrossières, et même destene. sres qui sont dans l’ame. Si ensuite de ce Dup de Dieu, Frappedansle caeur de ihom. de, l’homme se laisse comme tomber de- anc la Majesté, e qu’il retourne dans POn Mlerieur arec crainte rers celuy qui l’a ap Delle, alors, la lumière interieure l’ensei Elle peu a peu, et luy fait connoitre Dieu, es choses eternelles, et les moyens d’y at- endre: elle lur donne FOrCC, COUTASC, haleur, amour pour elles, ee mépris pour rette: elle luy décourre, qu’il. y a un Dieu qui est son Creareur de Pon Pere, qui Cllrour puistaME, TOutBOn, TOut(aSC, In- comprehensible; qu’il taut l’aimer, le louer, 1 de ec et d Obeir, Faire ce qui luy est agreable aus Asdcnous-mêmes, des cholesdelater- de nossentibilités, et de nos interets; lFaut embrasser de suirre la voye qu’il Plaira de nous décourrir, quand même leroirrevugnante à tous nOS sentimenS Dieu es