# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0167
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0167?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 155, page id 845460005:0167
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=167
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000167.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

il
11
ita
U
a
e
dt
s
se
es
Avant V Incarn. de 7. C. Ctap. Y II. 155
Ces chOTeS naturellement, si par CCMOE P’ON Oper-
entend simplement qu’il les poséde Parce
WW’il es ne d’un Pere qui les possedoit.
Maintenant il paroit, que comme par le
or de naturet l’on peur Tousentendre le
Son Pujet ou le bon principe que Dieu a
is dans l’homme, e qui dérire de-la dans
a pollerité des lors de Pa naistance; ausi doit
On dire en ce sens- la, que la verité, e les
rincipes de la Veritable Relision de de la
sertu, e même de la Vie éternelle, POnt
ndcurels à l’homme; ee que s’il suiroit la
lature en ce lens- la, il Peroit porté a toutes
ortes de biens; à la vertu, à la pieté, 2
amour de Dieu de du prochain; et en un
oc, d une rie toute dirinc: Car la DenTC
Ile Dieu donne au cceur lors qu’on le con-
ulte a l’interieur e dans un serieux re-
ceuillement de Poy-même; est toute sainte
e
coure dirine, et ne tend qu’à Dieu-me
lle et à l’éternice bien heureuse par le me-
Pris
de tout le reste.
Mais comme Fons le mot de naturet l’ON
eur sons entendre aussi les cénebres d les
aux done l’homine aremply Con ame avec
cooperarion du Diable, et qui dérivent
de
luy dans tous les entans qu’il produit;
on
Deut dirc aussi d cet égard, que l’igno-
TanCC
vices
COr
6i
erreur, le peché, toutes fortesde
depentes e d’inclinations malignes;
des choles naturelles à l’homme; ee que
veuc fuirre la nature e ses inelinations,
exa
De
POrtC a TOuTCS POrTCS d’CrreUTS, dC
Uitions ex a’iniguites, en un MOt, d
uHE
11BS dC
Dien et
AH CD.