# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0169 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0169?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 157, page id 845460005:0169 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=169 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000169.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant V Incarn. de 7. C. Chap. VII. 257 merite de Jelus Christ, ce sera par le méri- Opera- le de Jetus Christ qu’untel Pera Pauré, Tans cions de Dieu es autres ceremonies. C’est ainsi qu’ont éte amest laurés lespremiers entans d’Adam avan la Loy de Moise, e ausi beaucoup de Paints ayens, qui aroient de la Porte P’essenciel du Christianime. Tout ce qu’il y a de plus, n’elt qu’accessoire et accidentel. II eAt vray Iue cet accidentel derient néceslaire d Cepr jui étant distraits de leur interieur, de re- Dandus au dehors, ne peurent étre rameines du dedans que par le moyen de l’exterieur, quoiils sont encore sensibles. Et c’est la d raison de la Rérelation verbale, et des Ceremonies, qui sont un avantase tres- Sland e tres-Palutaire dans les circonstances ucjc dis. LIII. Autre difficulté que l’on peut LVanCer TUT cCCY, ec qui semble de quel commenila ue importance. LiFeriture nous avertit, Foy est e MC (a) la Foy n’est pas de tous; e cependant, tous, justi- ous disons que certe dirine Lumière de la fie es M Oy es dans tous: de plus, l’Pcriture dic, nistite pas Ac (6) la P’orjustihe ceux qui P’ont, e me- ne qu’elle (C) puritie lCursCaurs; e CeDen la sagesse dNE nOUS VOyOnS que tousne lont pasniju- et est e litrès, ni purifiés de caeur. Serexonds, que la lumière de la Foy di- he CA danStouS, au TenS quenOUS aVONS Z Thes. spliqué, et que cepandant elle n’est de 3: v. 2. ertonne, elle n’apparcient a pertonne, et (6) ROmd 5: V. 1 Perionne ne la possedeunicireent, sinON (e) AC. eux qui dansleurs caeurs se tournent avec 15: v. 9. ncerice versDieu, qui est cette même lu miere XIIE nest Pasde 1s 60 que Dieu. n est pas en tous.