# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0176 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0176?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 164, page id 845460005:0176 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=176 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000176.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 164 POFconomie du Rétablissement par dons ou par operations singulières qui Tont passées et ne lont plus a esperer; tout cela ne détruit pas son empire diabolique, mais l’altermit plutot. Mais lOrs qu’on veut toucher la veritable manière de la presence de Dieu, ee dire, que Dieu cA dansle cen- tre del’ame, d’ou il communique la con noistance e la lumière Calutaire aux ames qui se tournent vers luy enrenoncant à cl les et aus creatures, cela Fait mal au coeur a Satan, lequel roid ourrir une porte aFOr tir de dessous Pon esclarase, qui est l’éle. ment de la corruption que l’on doit se nOncer; _ ainsi, il Fera Passer Cela POUF Fn thousiasme: Quoi que tous les autres qui parlent d’une presence essentielle de Dieu a toutes lescholes du monde, e même aux materielles, dussent passer pour beaucour Dlus Fnthousastes que cela. ZVIII. II y a de rrais e de Faux Fnthou Rastes, (Duis que l’on veutinsister ou insut ter par ce mot-la a touteforce: _ c’est Fort peu de chose qu’un mot, pourriique la pen sec ne foir Pas Fausse:) Les vrais Enthousia Ces Pontpremièrement, (d’unemaniere se nerale,) tous lestrommes, dans l’amedes Quels Cctroure, lans exception, la dirini te même: non par la nécestité de POn essence; mais par l’arbitre de la volonté. Luiconque n’estpas lnthousiaste de la FOr te, est un démon ou un dané: Car il n’y d que cesdeux espéces de creatures spiritue les qui ne portent Dlus Dieu dans elles, quoi que le fonde lanature de leur espri Opera. tions de Dieu es AMMCS. XVIII. Réponse à l’insulte de Fnehou. Srusme. I a deux sortes de bons deux sor de faux Enthousi astes.