# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0177 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0177?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 165, page id 845460005:0177 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=177 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000177.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant V Tncarn. de F. C. Chap. VII. 165 ait retenu e retienne pour jamais la pente Opera- a la lurmière de à la Pélicité, que l’habitation tions de Dieu Cs de Dicuy a imprimée en les creant, e Cn Y imes. demeurant par ses dirins eforts: mais par- Cc que certe penteimmortelle estjointe a la recherche criminelle d’eux-mémes, a leur Propre pouroir e à leur AMOUT PFOPTC, Pour cela n’atreindront ilsjamais a la lumie ce divinc, _ demeurerOnt tourmenteS par cette pente immortelle de leur fond e de leurs Facultes éternellement actires, aus- Quelles Dieu, le Producteur de la lumiere a dubien, ne se joindra plus. Je ne scay dil sc troureroit quelqu’un qui roulust le cariger d cetre classe par la crainte que l’On de dic de luy, qu’il est un Fnthousiaste, ou uue pertonne qui fait profestion d’avoir Dieu dansPor. S. Augustin n’aprehendoit las cela lors qu’il disoit à Dieu son Mecum eras: IN YOS eras. Matheur à ceux qui le Tont pas Fnthousiastes de cette manie- C. e qui sont siabsolument sevares de Dieu, c de ne le plus avoir prelent ni cooperant dns leur interieur aus pentes de leur intel Sence _ de leurS COUES. ne autre Corte de bons Fnthousastes, Tont eux qui ayant bien correspondu aux im- estions de la dirine lumière qui luit dans Curs renebres, rovent heureusement ces Cnebres dissipées, connoissent Dieu même, et le porrédent lur e Pon amour, qui les in- cruit et qui les conduit: _ tels ont été au- Ces. Fois tous les Saints, les Patriarches d es tdèles Tous la lor de la nature, les Aidé