# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0179 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0179?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 167, page id 845460005:0179 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=179 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000179.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant PIncarn. de F C. Chap. VII. 167 PaS, de qu’ils soltiennent ne plus Operer d Overa- ne plus luire immédiatement dans lesames, cions de comme eneHet, il n’opere plus dans les ames. leurs d’une manière qu’ils puissent voir e lentir, a cause de leurs indispositions. Ce Pendant, ces pertonnes que l’on appelle, (par anciptrase, comme je crois,) spirituelles. lOrs qu’elles FOnt PrOTeNION dC FeNONCEF a la prelence et aus operations du S. Psprit, culent bien faire passer les fictions de leurs masinations e de leur railon corrompue Pour des lumières ee pour des rerices divi- hes, dont ils precendent avoir la certitude ae la connoissance par la Foy, Pouspretex- le qu’ils les ont rererues de paroles qu’ils Onc dérobées des laintes Feritures, Pans que C sens leur en Poit jamais renu par le prin- cipe de la lumiere du coeur, mais teule- Ment par les eftorts de leurs fantaisies chi- heritantes, _ de leurs études parennes. Cila de Faux Fnthousiastes derant Dieu: Duis qu’ils Font profection de sçavoir la divi- de verité et les choses celestes, (qui ne se Dieu es connoisent que (a) par l’Esprit de Dieu,, _ de (a) 1COr. Esdebiter; et cependant, ce qu’ils debitent 2. Y. 110 Our dirin e comme le tenant par la lumié. duS. Fsprit, n’est ni dirin ni renant de leu, mais touthumain et tout ourrase de araison corrompue. Seneparle pas d’une autre espéce de nou- Caux Enchousiactes qui nous debirent des Climeres ex des visions de Mecaphpsique omme desreponles, de même comme des des de la Sagesse éternelle et de la substan-