# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0183 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0183?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 171, page id 845460005:0183 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=183 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000183.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ed t Avant l’Incarn. de 7. C. Chap. VII. 172 Diaboliques, chercher Dieu dans la nudi- Opera- le de leur ame; et l’ayant trouré, appCl- sions de Dieu es les les autres à cette fontaine de Vic, di-ames. lant avec une aime Cainte, (a) VoyeZ 8 5Oi (a) PF. 34. lez que l’Eternel est Bon. O que Bien heureux v. 9. lont ceux qui s’actendent à Luy ZX. Peut etre que le chagrin de quel- XX. Ques uns ne Pera pas content de tout cela, Passases de li On ne leur mOntre que ces manieres de qui asser Feriture Parter sont dans les Caintes Peritures, aus missene les en que cette rerité, que Dieu pour re-veries cy cablir Pnomme, vient naitre dans Pon a- dessus. ne; qu’ils est commelumiere, comme Lu mière de la For, comme instructeur de la ericé, et comme Tource de tout bien. lener donc carde aux passages suirans. Moise vouant montrer aus Israelites la oye pour retourner dansla grace de Dieu pourjouir du Salut, les rappelle à leur Acerieur, _ leur montre que dans Cux demesis y a un Principe e une Tource de Oy, d’Amour dirin, e deForce pourfai- ee la volonté de Dieu; qu’ils sont libres à Prendre Ou nOn; e que ce qu’il leur a parle, n’a été que pour les rameiner a cet aterieur. (B) J’ay, dit il, mis aujour dhuy de - (8) DeuE. vantroy la vie d la mort, la benediction 1 la 30 v. 11. nalediction. Choisys donc la vie affin que ru Orves, toy es ta posterité, en aimant PF ternel ton luy. Dieu, en obéi ssant à sa voix e adherant a Ce commandement n’est pas trop haut pourtoy, d n’en est pas loin: car cette parole Cette chole) est fori pres de toy, dans tabou- he e dans ton caeur; pour la faire. II veut dire eC. 19.