# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0189?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 177, page id 845460005:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine # Lines: 64 recognised, mean confidence 0.76 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s (0 vett ett ed 1 B 12) sA 1 quCD Ds bic Avant V Inc. de 7. C. Chap. VTII. 277 Presente seulement, pour en étre conrain- Opera- eu, que l’ame a un tonds ee une capacité Dieu es Dien infiny, qui est Dicu même; ee que l’ame ell infiniment actire; Ft qu’en luite l’on considère, ce que peut étre une chose inti- cerre lumière e cette bonté luy manguent. debreux ex intiniment malin; qu’un sujet doue la corruption, les ténebres et les maux Paleront presque en grandeur ec en infini- de la pureté, la lumiere de les biens de Dieu; qe entn, qu’un sujet aussi infiniment dépra- ed C (IB14 hument pur, lumineux ec bon. Car l2 Priration d’un repos, d’une lumière de d’u- de bonce intinie dans un sujet doiié de ca Pderre ee d’actirite intinie, est une déprava- Ba, des rénebres e une malignité intinic. F 1 Partant, cela nous est incomprehensible anis lesténebres qui nous enveloppent en- COrC lre ce Car lesténebres ne peurent le connoi- Clles mêmes: il n’y a que (a) la lumié (a) EpheF. qui puisse les mettre en évidence, e une lII. 5: 15. MmIErC siit du i iu FionS de ntirie, autant que Dieu en a pûi Faire une ames. Pour y demeurer luy-même; Oucce Fonds de P’are est capable d’une lumiere et d’un luc a la Facon, intiniment actire, et Cap2 ole de lumière e de bonte intinie, lOrs que Cne pourra étre qu’un Cujetintinimentre e rénebreux ee méchant, que Dieu estin- us Tonde cres particuliere de la grace de Dieu, fait à l’ame dont il veut puritier le comme On le verra (6) CY- aPTES. Prelenrement donc, nous ne voulons re de la codp. (B) OccOn harder qu’en pastant la corruprion de quel. chop. V. les aetes de l’ame; mais aussi à fonds qu’il nOUS