# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0190 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0190?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 178, page id 845460005:0190 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=190 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000190.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Opera- cions de Dieues aMCS. ITL. (1) DC lo force des Ege PO Fconomie du Récablissement nous serapossible. Ecroier comment jere prendsta chose des ses principes. TIT. Tous les actes de Dieu Pont éter- nels, ou lont pourtoujours, et ne perissent jamais, à tout le moins, entant que leurs actes e des idées demeurent dans Dieu. Or Comme manvais objets: comment ils l’homme est par la constitution l’image a limitation de Dieu, par cetre raiton-la les seviennent actes ont aussi cette proprieté, d’étre éter domesti- ques de l’ame; e conntete les rendce nels; non que l’acte Poit toujours en action ou actuellement en operation dans l’ame; mais il y demeure éternellement en idée, ou en qualité d’objet intrerant, atin que l’a me roye e contemple toujours ce qu’elle à fait. Je parte des actes libres: Car c’est la liberte qui leur donne Fublistence dans l’a me. Ortout obiet, et en géneral, toutce qui a quelque réalité, tend d le Conterrer d se reproduire Poy-même par ses im (2) Occon: PFCCTIOnS, (Pelon les principes pOles (a) C dc la desus:) donc les actes de l’ame, qui sont Crent ch. dans elle par manière d’objers inherans, YIL. N. 24. s’y aftermissent aussi, e fonc impression sus l’ame, tant pour lur donner le caractere de leur réalité, que pour l’attixer par leurs ten timens a Fe rendre conformme à ce qu’ils TOnE. Si l’ame n’envilagcoit ces actes et ne re ceroit cesimprestions que comme des. Cho ses étrangeres, qui ne luy Fussent pas inne rantes, mais qui Soient hors d’elle, ils n’au roient que peu de pouroir Tur el’e pOurS) reproduire _ pour s’y faire sentir. IIS en au roient neanmoins quelque peu: (et c’est d’ou rient la force des exemples:) Maisils etransers.