# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0198 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0198?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 186, page id 845460005:0198 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=198 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000198.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 286 LOFconomie du Rétablissement Formite à la lumière dirine, se fait dans les choses de l’interieur pour un moment, que l’on peut nommer l’éclair ou le coup de Dieu: la raison en est, que toutes les parcelles desténebres de l’ame, pour ainsidire, et tout cetamas d’objets contus qui y est, sont dans l’ame par la libre rolonté, de y lont entre tenues par elle ex par les habitudes: et par. tanE, eiles doirent reprendre la sicuation et tous les mouremens contus ee irreouliers que leurprincipe habituel lcurdonne, sicc n’est que ce principe, la libre volonté, chanse et tourne du coté de la lumiere qus l’a Frappee, et Fasse une relolution absolue de ne plus consentir à toutes les irregulari res ténébreuses qui Cont dans Coy. AIOrSIO raron de Dieu redouble POn Coup et PON mourement droit e rectitiant, le continue, a le Fait durer Alonstemps, que l’amie de vienne toute pure, que son intérieur ee les mouremens Foienttous droits e tous purs, _ que ses ordures Coient jettées dehors par leur rectitude et leur uniformité, comme Jors qu’une liqueur troublée s’épure par le moren d’unematiere lumineuse qui la tra verle en ligne droire de toutes parts, et luy Fait rejetter ses lies a tous cores en dehors. Apres cela, la grace de Dieu habice uniti rement dans l’ame, qui est derenue pure; juste, et entant de la lumiere et de la deli vrance; mais point aupararant. Je ne fais mention que de la lumiere Ct parlant de tous les mouremens de Dieu sur l’ame: parce que Dieu n’a rien d’autre a COI Overa. eions de Dieu es ALMCS.