# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0208 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0208?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 196, page id 845460005:0208 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=208 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000208.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. +96 TO Economie du Récablissement bleser la nature par un ulase matentendu, ou par un renoncement mal-pris deschoses mêmes qui sont necellaires à Pa subsictence, de manière qu’on ruine les Facultés, qui sont un ourrase de Dieu le Pere d le Créateur; S dis je, une pertonne de bonne intention en rient a telle extremité que de malrésler dans FOr ou hors de lOy les ouvrases de Dieu le Createur, si dans l’ulage nécellaire qu’il doit faire des ourrases du Pére, je veuxdire, des creatures, il excede partrot Outroppeu, en quantité ou enqualité, pen tant neanmoins bonnement ne Das mal- FaI re, et Tourent croyant de bien Faire; lime me il se conduit envers les prochains (Dat un principe de Bonzelc) d’une maniére ou trop indulsente, ou trop serere; s’il resle et conduit mal des détirs qu’il consacre sin cérement à Dieu; en tout cela il péché con tre lCPE R E, e neanmoinsit luy Pera PaL donné quand même il MOUErOit en cet etat- ld. IV. Demême, si quelque autre qui L convertit à Dieu dans POn coeur, ne rouloi Pas admettre, ou que mêmesil vinst à rC ment par- Jelter par exreur de parisnorance, lesmorettu exterieurs que le Fils de Dieu a procure aus hommes pour leur Faciliter leur retour vers Dieu, comme, si dans la lor naturelle, us l’ayen, qui d’ailleurs cust aimé Dieu dans (oi caeur, et qui se fust contorme à la dirinc d in terieure lumière de la FOy, n’aroit pas roit lu embrasser les céremonies ou la Religion Judaique, parce que sur quelques presusCs D Opeta- eions de Dieu es AI CS. IV. Pechés con- tre le Fils. com donnables.