# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0216 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0216?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 204, page id 845460005:0216 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=216 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000216.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20+ LOFconomie du Rétablissement ausquels neanmoins on s’est rendu insent ble par une habitude d’yresister, e de lesre sarder arec un aeil sec le renir briser contre le rocher de notre caeur immobile et dui comme le diamant: On S’est cendu habi- tuellement inutiles et inefficaces les choles qui sont le Peul reméde qui nous pouvoit guerir. C’est ce qui fait dire à l’Ecriture, (a) lebl. (a) qu’il est impossible qu’on rerienne de cespeches- Ia; eainsi, dans ce Tens- la, (Ou ere ceux que nousrenons d’expoler,) il elt encore rray qu’ils Cont irremistibles; mais c’est de la même manière que l’impossibili te d’enrerenir leur eAt aftectée. Or cette impossibilire n’est pas une impostibilité ab Tolue et physique, Fondée sur ce qu’il rdult avoir contradiction s la chose arriroit, ou qu’il n’y cust point de cause en la natuLe pour etectuer cela; mais c’estune impon bilite morala, c’est a dire, une tres- grande difticulte, Fondée Tur CC qu’unc perIOnNC habituée de longue main à unc chose, veul rres rarement s’en détourner de le portet vers le party opporé, pour lequelelle a cu de l’avertion constante, et qui luy doit étre TreS-amer _ tres contrariant. Mais cett importibilité morale n’est pas inturmonia BIC, Tux FOUE POTS qu’on a encOrc quelque disposition à l’équité, à la redexion Tur s0y même, et que Dieu donne encore un astet Jons cerme pour se raviler. ILest arrive bieu des tois que l’on en estrevenu aussibien que des autres pechez. II Faut poter ces deud rerités pour incontestables, l’une que nul CHC Op212. lions de Dieu es 2RICS.