# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0224 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0224?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 212, page id 845460005:0224 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=224 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000224.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Opera- tions de Dieu es 2MeS. XIII. Sans la rrace de Dieu, 1 2+2 LO Economie du Rétablissement re darantase. Pey doit paroitre la mileri cordieuse Sagee de Dieu pour moderer Toutcela. XITT. TI Faut Se Fourenir de ce qui a eté dit (a) rers la An du Second Praice, que l’homme par la chute ayant delaplique les Faculces dirines, Con desir, Pon intelligence, ceste vie se. Con amour, Pajoye e la Pensibilité spirituelle, me dans. roirronte de leur dirin objet, pour les porter vers la sapide; 1 terre, ou même pour leslaisser toutes oili morttonce res, e appliguer ses Facultés corporelles à apres la abymio ir des objets materiels, il avoit ainsi rendu son reparable. ame toute pelante e endormie pour lesfon des miseres etions Spirituelles, de aroit attaché seS Per. ment dans eres sea. sibles. ceptions et les senlations a des inouremens Grostiers, contus e irreguliers des espritse des organes de Ton corps, mouremens qui même ne dependoientpre que plus de l’ame. de Porte que la perceprion de l’ame n’estoit même presque plus à elle quant au regime e à la conduite; comme on. le void dans les enfans, dans les Cupidos, les endormis e lesinsenses. Si Dieu cuclaisse à cela TOn PenChant _ PON COUTS, Tans Y introduire la Girace, l’homme auroit bien éte ront ctupi de _ tout insensible pour un temps à toutes les impressions dont l’on a parte: Mais cela n’auroit pas lone temps subsisté. La Nature, comme dans une maladie violento, aurOI bientost eu fait crile: chaque chole le le roit bientst debarassée de son engourdiste MenE. _ auroit fait Paroitre de Pentir à l’a MC FOUTES COrTCS de desordres dans toutC leur ecendue; ce qui n’auroit pas mangue (a) Oc Con: du beché CMdD. BL1L.