# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0234 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0234?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 222, page id 845460005:0234 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=234 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000234.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine # Lines: 69 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deremo. A215. IIT. 2) SC conde pro orieté. Laes eere monies ne sont point 222 TOFconomie du Rétablissement Diable même, peurent le serrir de l’ex FEFICUF, TanS aroir ni vertu, ni amour, NI Jumiere dirine, ee Tans etre veritablement Relisieux. Donc, toutes les Ccremonies ne lont qu’accidentelles e accestoires. TII. (2) TI suit de la une seconde Verité, (et les luirantes en viennent auAi;) sçaroir; que si l’homme peut par l’attention Tur luy même, rentrer dans Con interieur, y con noirre; récouter, Vadorer Dieu, e S’aban donner a les dirins monvemens pour lail à celuy qui Ter dissiper par Cux ses maux e ses téne necessaires revtrant cas son incerreur. fais les lu- mieres tes inspira Dres, un tel n’a pas besoin pour son Calut, de ceremonies. II a Dieu-même, qui rant beaucoup plus que tout cela. II a Christ, la Lumière reritable, qu’il adore dans l’Psprit se dans la Verité. Le juse bon Esprie ment des hrpocrites ne le lur pourra Olet. dions au de Dicu. IV. (3) Z0cs res les cert monies d institu Eiom Ba- maine. pieussement etablies. sont bonne IV. (3) En croisième lieu, il suit de la que si quelcun trourant de la peine à le r. caeuistir dans Pon coeur, foic acause d’une Foule de dittractions, Poit parce qu’il oublic les bonnes pensées qu’il a cues de qu’il de rroit entretenir, ( dis je quelcun le trou re en cet état-la, e que de luy-même établisse ou inrente quelques moyensou ce remonies exterieures pour le ressourent bles à Dicu. Par là de ses bonnespenlées, et pour s’aidet arrea- Leshom- mes ont droit d’en a se recaeuillir en Dieu dans POn Caeur; L S’ensuit dis-jc, quetout cela estjuste, BO1, Etablir de e valable derant Dieu, e ErES aBFCaBIC celles à leur à la divine Majesté, qui roit de BOn cels choir. qu’on le cherche par toutes fortes de roies, e qui benit l’ame, lecOrDs, de les moyet XtC