# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0235 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0235?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 223, page id 845460005:0235 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=235 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000235.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s le Avant VInc. de 7. C. Chap. X. 223 exterieurs par lesquels il est recherché Ccremon se pense que c’est là l’origine des lacritices, nies. ce d’autres cutres ou ceremonies qu’il y avoir avant .a LOy de Moile e Pous la LOy le rature: Car on ne lit pas que ce TOit Dieu même qui les ait inctituées: et quand Pien. il les auroit instituées, (ce qu’on ne CaUTOIE PTOUVCE), cela n’empéche paS la cricé de ceque nous arancons, qui esttci- e, qu’en quelque licu e en quelque temps Ille quelque nombre de pertonnes que ce Puisse étre, rondront par le motit de le Lendre actentiss a Dieu, inventer ou éta blir quelques céremonies qu’il: leur plaira, Celles des uns Fussent elles toutes differen- les de celles des autres; les pertonnes et les ceremonies Tont toures tres-agreables Dieu: d’autant que Dieu ne peut dela Prourer qu’ontache depenser à luy et de lc Chercher, par quelque rore que ce toit. ue E Dieuadonné quelque droit à l’hom e de le Cerrir des créatures, (comme l’on en doute paS,) c’est sans doute principa emene celur de s’en serrir pour venter d 1y On ne doit pas iey m’objecter l’abus; puis que les ceremonies d’insciturion divine y Bnclujettes comme les autres. Je ne Parle lle de l’ulase enon de l’abus, qui ne con allant qu’en ce qu’on s’altache et se termi de aux choles exterieures, Pans aller PAT elles à Dieu dans son coeur, n’est paS CC uc je reux dettendre, ee ne suit pasde ce uc lepose iey. Au contraire, il doic Dlu k 4