# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0241 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0241?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 229, page id 845460005:0241 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=241 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000241.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avane VInc. de 7. C. Chap. Z. 2.29 eternellement de la vision de Dieu. Et Ceremo- qu’au contraire, un autre qui riendroit de nies. Parents impies de méchans, scroit certai dement lauré s’il mouroit aprés son baté- MC. Se ne troure point de paroles Capa bles d’exprimer l’étonnement ou je fuis Tur cela. Rvons nous donc un Dieu qui ait PeNC d’etTE lC DPEV DV COEDR, e qui fOit derenu un Dicu elémentaire: Dieu, qui dne lestrommes jusqu’a ne pas s’épargner us-même pour eux, e qui prend les deli- es avec ceux qui luy Cont Adeles, rou droit il dammer le truit Paine d’une racine ainte Parce qu’un homme aurOit maNUE a luy mettre de l’eautur le rilage, ou qu’il Ln auroit détourne son intention: Et CC Dieu de pureté, qui ne reut pas s’unir à ceux qui rejettent la grace, pourroit il S’unI avec le truic méctant d’une racine méchan- ce, Parce qu’il auroic eu l’ulage de certe Ceremonie exterieured II me semble que Dieu ne peut Faire cela Pans cesser d’étre lC Dieu du cceur, de sans derenir un Dieu lemeutaire. Car Dieu habite, e même mine, dans le coeur des bOns. PaTeHS, et dans celur de leur race. Cesseroit il donc ’en étre le Dicu e l’habitateur pour le anquement (je ne dis pas le mépris,) d’un erment corruptible: Fst. ce le manque- tient d’un élément qui seroit le lujet de l’a- extion de Dieu, e qui luy déplairoir s FOrt Ille d’en abandonner un coeur qui étoit au- rement à luy: Je pensois que c’estoir le Pechre qui deplaisoit à Dieu, et nOn paS le man