# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0263 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0263?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 251, page id 845460005:0263 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=263 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000263.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ei Avant VInc. de F. C. Chap. ZI. 25F Semit Tous la Loy, qu’on ne peur obserrer Periodes Mrerieurement; jusqu’à ce que Jelus Christ e dispen- lenne nairre dans le coeur, y crucitier les Paltions, y ressusciter Con F sprir, _ renou ellerPhomme. Rinsi chacun passe en IOn Particulier TOuS ces états du géneral des ommes: et quiconque a Poin de son Calut. oit jus er par la de Ponavancement, s’il est Acore dans l’état bestial ee brutal de la nais- ance naturelle, ou s’il est Tous le pasanis- ne du C abandonne à ses pastions criminelles,) lousle Judaisne superstitieux, ou Tous udaisme obserrateur de l’exterieur de la Oy et moderateur des pastions au dehors, cemissant apres la Grace de les éreindre dedans; ou entin, s Jesus Christ eAtnC lS luy, e a quel degre, s’il y a retably accomply la Lor, guery les facultesma alles, chassé les demons des vices, cruci re les trabitudes et les mouremens de la prruprion, ressuscice la rie, renourelle On EsPrit, et Conrerty les pattionS Payen. rec id l COr NC led a la justice, qui est le COIMENCEent ericable état de Chretien et de celuy de lirrance, de laquelle chaque particulier Oudra faire semblables referions Tur Dourra juxer de combien il est appro- Mueloigné: car ce n’est qu’à proportion PrO le P lC c STes que l’on fait dansces rores Cy On doirjuser combien l’on est proche dclirrance, ou combien l’on est enco- lclare de l’Fnfer e de la ort. Mais llant à chacun à Faire ces fortes de restse. ions Ox particulieres tur Poy, nous n’en fe. quesur legeneral. l 6 1 CatiOnS.