# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0307 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0307?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 295, page id 845460005:0307 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=307 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000307.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant PInc. de 7. C. Chap. XIII. 295 aveusler volontairement pour ne pas voir DClecat Ie la propre Cuttitance est icy tout d Fait des Pa- exclue. Mais ecourons encore le même. a voyons aupres de qui il cherchoit Pa fuF Mlance, de ce qu’il trouroit dans lur: LC oiey qui parle à Dicu mé̂me, à la fin de On ouvrase, priant pour luy et pour seSpiO YenS. Chains: (a) Scieneur; Pere dDirecteur deno- (a) Le le esprit, faynous, je Teprie, la crace, que même a la ndus reconnoissions bien la dignicé de la naissan- sin du e que nous avons recue de toy, edairne de coi- Perer avec nous comme avec des créatures libres pour nous purifier des impuretés du corps es des assiens brutales; que nous puissions les vaincre eur commander, es nous en servir ensuite com- ne de simples instrumens d’une manière juste Convenable. Assiste nous encore à remetrre esprit dans la droiture, e à l’appliguer unir par la lumiere de la vérité aux biens féels d5 Colides. Ajoute encore, o mon Sau- deur, cetre troisiéme grace que je te demande sumblement, c’est de dissiper entierement les té- abres des veux de nôtre ame, e que (selon le ot d’Homere) nous puissions bien connoitre ce u’est le Créateur e sa creature. Manuelo III. Veut-on voir leur abandon à Dieu, VrII. dproridence, à la conduite, d la volon- E xemples ed Oier la disposition d’Epictéte (B): Pre. de lurs vertus soli- derement, la convertion vers Dieu et l’OF des en re de la liberte Fipictore. eux-tu que je demeure encore en vie ? Fy de - (b) Arrian. eureray volontiers, 35 d’une maniére libre e discours Genereuse, comme il l’est arréable: cartu m’as ce liv. 3. d’Epicte rec de celle nature que je ne puis etre contraint chop. 24. ans ce qui meconcerne. 5O1