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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 321, page id 845460005:0333
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Avant P Inc. de 7. C. Chap. ZIV. 32F
ui a vei que l’homme s’est détourné de lur sens de la
ar s’appliquer et par adherer aus idées de la parole de
Caison e de les sens; et qu’ainsi, il est de-
lenu ténébreux, cupide, misérable, et
même orgueilleux de opiniatre dans sesmisé.
les et dans ce qui les a causées. Cc bon
Dieu a dessein de l’en relerer, de rereiller
dstupidité, d’éclairer sesténebres, de chal
er Ton orgueit et ses distractions, et de le ren-
dre Tentible aus maux ou il eAt, de aus biens
W’il luy oAtre pour son Calut.
Selur à qui Dieu parle est le même hom
ne, orgueilleux, miserable, Cupide, aveu-
Ele, sentuel, curieux, distrait, insensible
la dirine lumiere intérieure ee aus mou-
emens du S. Fsprit; mais qui néanmoins
est
Pour un certain cemps dans un état
Cou il peut revenir de Pon matheur s’il y
rploze bien ce temps. la; au lieu que s’il
emplore à autre chose, il peric pour l’e-
ernité.
Dieu.
LII. Dans ces dispositions- la, je (Od- vIII
lers, qu’il est impostible que Dieu par le à But des pa
homme pour autre dessein, que pour l’hu-
roles de
Dien.
bulier, pour le morcitier, le ruider, le Abus e
mplitier, le puritier de les sentualités, de ésarement
dcuriosicé, de les distractions, e le dispoler met à ce
on l’on se
ae une Painte racuiré de par le désir de Plaire cxard.
Dieu, dreceroirdans son caur les lumieres
se Con S. Esprit, les operations, les pen-
lees
Les sentimens, ses traits, POn ammoux
aTOnuniOn. EEPAKTANE, c’estpur abus que
le prendre les Oracles de Dieu et les divi
ec
Ceritures pour un sujet et des occasions