# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0335 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0335?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 323, page id 845460005:0335 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=335 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000335.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Gs Avant PInc. de 7. C. Chap. XIV. 323 la en Fcarent assez par le trait pallager de la sens de la umière dirine pour se mettre en meilleur parole de etat, ee Faire quelque progresproportionne icu. la Cation ou ils se trouvent. Maiscelane dure Pas lons- temps fans qu’il y surrienne de l’inegalité e de la difference: carde cet- le géneralité d’auditeurs, les uns se tour- Rent rers le bien et la lumière qu’ils entre- royent contusement, dispoles a quitter leurs cenebres; e les autres voyant la lumière. ais airant darantase leur état rénébreus e Charnel, haissent cette dirine lumière, cependant se reulent prevaloir et glori- ter d’avoir l’avantase que Dieu leur ait Parlé, e d’entendre fort bien son lansasc. Considerons de plus presces deux Tortes de Pertonnes. L. Les premiers, qui aiment contulément X. d luriere dont ils n’entrerorent obseure- Commesso ment que quelques etincelles, de qui desies aqui Dien donne enr de quitter leurs tenebres pour l’acque- v’interpre- e, ceux Ia dis je, Tont les vrais auditeurstacion de de Dieu, e ceux à qui il a dessein de par-sesparoles, Ex particulierement; d Partant, ce Contceux qui il conrient d’interpreter les paroles de Dieu: Mais COMMenE: Par LCUT PTOPTC elpric et par leurs addresses NTOn. c’esttout econtraire. L’état ou ils sont, entant qu’il meilleur que celuy des autres, eA Fon- le Tur ce qu’ils désirent derenOnCer a eUX our fuirre les lumières de les pensces de Dicu. Comment donc peurent ils com erendre ee Tens de Dieud C’est que la lumié c qu’ils ont rue comme en passant et con fuse