# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0341 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0341?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 329, page id 845460005:0341 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=341 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000341.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant PInc. de 7. C. Chap. XIV. 329 atin de bien considerer et arranser cesidées, sens des e de raisonner surelles de la Delle manière; paroles de le remplir à la parenne lateste de jene sçay Dieu. combien de sciences, atin de raisonner d Tond, (c’est à dire Scolastiquement,) Tur Toutes cestortes d’idées, et d’en compren dre la nature et les proprietés. Cela Fait avec Deaucoup de peines et de labeurs, on pre- lend avoir acheté par la, (comme voulur lefaire Simon le Magicien arec de l’argent) le sens et la lumière du S. Fsprit, e même etre en état de la communiquer d̀ d’autres. CcrelsleFont. IIS Se Pont méme presque par cout Caisis de la clet de la science, e Ont Obcenu, qu’il n’y ait qu’eux seuls à qui il soit Permis d’enseigner e d’expliquer le Pensdes dirines Feritures, e que cela soit interdit dus indoctes et à ceux qui n’ont pasleur ca- actere. Et Dieu scait le beau sens de PF- Criture e de les dirines paroles qu’ils ont aprime dans les ames des hommes, aus ien que dansles leurs, ou l’on ne roit qu’or- Fueil, qu’amour propre, que ranité, que dis lactions à des bassesles d d des choles de leant, qu’opiniatreté, dissensions, disputes, ErreurS, mépris des verités les pluS puTeS. Colere, sectes, troubles, calomnies, cruau- es, E toutes POrtes de maux. LV. Je n’ay pas dellein d’examiner au P’ese Ons ce que l’on dit, que l’Folise connoit e connoités Peut determiner infailliblement le sens de Dieu. Pent de- Ourmoy, je ne ferois point de disiculte de insal Paller certe proposirion, que l’Felise Con- blement le hoic infailtiblement le sensde Dieu, pour- sens de XV Commene terminer Dieu.