# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0342
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0342?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 330, page id 845460005:0342
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=342
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000342.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

330 FOFconomie du Rétablissement
sens des ruque l’on considerast, que dans l’Fslile,
varoles de a prendre ce motdans une signification se
nérale, il y a des pertonnes qui virant à l’fi-
Torit de Dieu, Tont des rrais Cicoyens de la
Serusalem dirine; et qu’il y en a d’autres qui
virant à l’esprit de la concupilcence, TOnt
en eAet des entans de Babylonne; de que c’est
les premieres à qui il appartient de donner
le Tens deséeritures, et qui en eHfet, enten
dent la roix de la verité. Car comme ces
ames-la CONE mMOrTeS au peche _ aus desIrS
de l’amourpropre, et se Contrendues a Dicui
it est aussi certain qu’il est certain que Dieu
estreritable, que ces personnes la Pont éclai
récs de lur, et qu’elles connoissent son sens ee
La dirine rolonce: encore cela doit-it le re-
Arcindre, premièrement, aux choses qui
Tont nécessaires au Talut; secondement, a
une mélure inésale, mais proportionnéc aus
dispositions inesales de chacune de ces ames-
la ee de celles pour qui Dieu les éclaire, et
au beloin qu’elles ont de connoitre alOrs CC
qui leur estnécessaire: entin l’on doit remar-
quer, que chacune de ces ames. la connoit
Bien infailliblement. pour Poy-même le Pens
Talutaire ee dirin des rerités qu’elle doit pol
Teder pour plaire à Dieu; mais ellenepent
communiquer la lumière intérieure de ce
Tens- la d une autre. Une ame ignorante
quiriendroitrers elle, entendroit bien des
paroles ausquelles elle pourroir joindre des
idées seches d Aeriles, telles que le Diable
ou un méchane homme en peut avoir; mais
Dour en aroir de rires et de Palutaires; I
Lu
e
Dieu.