# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0343 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0343?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 331, page id 845460005:0343 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=343 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000343.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant VInc. de 7. C. Chap. XIV. 33Y Faut absolument qu’on s’addresse à Dieu Sens de la parole de dans la disposition que nous renons de dire, Dieu dans laquelle Dieu imprimera à l’esprit d au cceur son dirin sens, a meture qu’on se sera rendu à Luy; au lieu que l’on demeurera dans les cénebres s l’on s’éloigne de cetto disposition- 1a. XVI. Et comme lesames éclairées n’ont. XVI. Pas la prelomption de pouroirilluminer les Les saines proposent autres, _ encore moins celle des les COn- avcc pri raindre à se mettre dans des bonnes dilposi. caution es Lions; elles se contenteront de déclarer sim- Sans con. craince le Plement leurs pensées, avec protectation, sens dont qu’il n’y a que Dieu seul qui puisse donner la Dien les lolide lumière Tur les rerites e lesparoles, et qu’il ne la donnera qu’aus ames bonnes e humbles, la refulant aus autres: ee ain- A apres avoir rendu simplement leur re- moignase, elles laisseront au S. Psprit a lc Catitier virement ou non, par ses opérations Incerieures dans ceux qui roudront ou qui ne Oudront pas se disposer d les receroir. B. LVII. Mais CC n’es PaS TANEa CeSTOrteS eclaires. interpretes de la verité que je dois m’are-Déconverio de la fausse cer, qu’à certains Critiques qui sont d’autant ce dela Plus pernicieux de d’autant plus danscreux, méchode de ue leur mal eA Caché POUS leS aPPATENCCS ceuX qui sone leur delaraison, e qu’il farorise e chatoiille la principat Curiosité, la ranité, le delir de sçaroir de ouleur cont d’é̂tre estimé, d enfin, que leurs railon de la Rai- son humai- dements paroissent si bien batis, qu’avec ne es de la Dures les lumières de la raison, Tans celle Cruique. de la grace, on ne scauroit leur repondre. Cnettet, que dire à des sens qui rous de- biter RVIT.