# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0345 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0345?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 333, page id 845460005:0345 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=345 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000345.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Qvant VInc. de 7. C. Chap. XIV. 333 lumineux, salutaire, e rirant de la pen(éc sens de la deDicu; Ecentin, que Dicunes’est Terry des pa- Coles deshommes que pour exciter lur-me- ne par l’operation intérieure e immédiate de Pon Psprit dans ceux qui s’humilieront devant la lumincuse graces les pen(ces e les mouremens dirins qu’il leur veut com muniquer pour les puritier et pour les tau- ver Erernellement. Pest avec ces verites comme arec une elpéc dirine qu’il faut couper la teste d ce cémeraire Groliat de la Critique e de la Caison corrompue des scavans mondains, ui armes de toutes les piéces de la litera- cure du monde, y metrent leur contrance, a se moquent de la simplicite entantine du Petit Darid, e du secours de son Dieu, dans lequel il met uniquement toute Pon esperance. XVTII. Cen est pas que la Cririque n’ait valote Dtu. XVIII. Osace eo On utaze, quoique FOrE mince e FOTL DeU abus de la Onliderable: ais LANE S’en FauL qu’elle crilique Oi néceslaire pour faire comprendre le lens ae la Rai- lu S. Pspric, qu’au contraire, elle y est un son humai- ostacle invincible, lors qu’en renoncant, et même en insultant aux opérations intérieu- es de cet Psprit dirin comme à des enthou- lasines, Cainsi que Font certains Critigues lont il s’agit, sans toucher ceux qui sont lobres sur ce chapitre,) on erise en leur Place cetre raine et Diabolique idole de la Eritique, comme si c’étoit elle, anistée de a Raison humaine, par laquelle nous dust nEI