# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0366 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0366?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 354, page id 845460005:0366 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=366 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000366.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 354 LOEconomie du Rétablissement Abeatam hommes correspondissent comme il leur MP, plairoit, en suire de quoi, si rien ne leur c arrire, c’estjustement parce que le dessein de Dieu es immuable, e qu’il ne peuE rien arrirer aus hommes que de la manié- re e aus conditions immuables (de l’inter- vention de la liberte) que Dieu a établies: pe Due même le dessein de Dieu en Coy, de-ly meure immuable quoi qu’il change quantps aus Manières de S’OZeCUTer _E QUANFANS Per Tonnalires, Dieu n’étant pas, en mariere det e Palur, le Dieu des maniéres et des perton- nalices, mais le Dieu de la disposition dus caur et de laliberte, le Dieu du (a) peuple le volontaire; et que si les premiers ITraelites ont rejetté ce dessein de Dieu quant à leurs pertonnes particulières, Dieu le pourtui rea e l’accomplira, même par cette race la, lorsqu’ils roudront luy correspondre 1 e se convertir. Entin il Fout considerer, e que l’execution de ces desseins-la es miles, ee en la main de Telus Christ, lequel etanE, dye homme, cette seule considération ne doit pas, le le Faire trourer étranze qu’il chanse la manié re de la conduite selon la dispolition du Tu e sec qu’il a a gourerner. On doit oblerrer Ces verités- la pour qu’il ne soit pas beloinen delormais de repondre aux difticultés des n cette nature, qui pourroient se prelenter a, sep Ille de pareilles occasions. Appliquons seule e ment cecy aux ITraclites. VI. II paroit que Dieu a cu dessein de lur conduire les Traelites pour le but que l’on ler n rient de dire, speuque l’on Fasse attencioc C de Pa bC Fa) PC. 100 3. VI Preuves lus par: ciculieres ul ce des sus de Vien.