# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0372 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0372?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 360, page id 845460005:0372 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=372 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000372.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Abratiom a la raCC Reponse et la seconce dissentie Commeni 360 LO Fconomie du Rétablissement IX. FFquanE à la NIort de Selus Christ, iIl eH certain, que l les Juisss’étoient con- vertis Celon le dessein de Dieu Tur CuX, e en Tuite les CFentils, que Tesus Christ, quand même il auroit pari en chair mortelle, ne Fust pas mort de la maniere qu’il est mort. ou precede Car certainement les Juits _ les Payens cersa qui convertis, n’auroient cu sarde de le taire mourir. Comment cR- Ce donc que les hommes parlursans aurOient ete Paures FanS la mort de Telus le moyen se Christ: Voila une grande disticulte. IIS auroient ére caurés par la premiere lnter cestion que fIt TesuS Christ lors du peché d’Adtam, e qu’il auroit continuée CncOre, laquelle étant de merite e de dignité inti- nic, a cause de la Dirine e infiniment di- suepersonne, auroit obtenu de Dieu (com- me il l’a Fait,) touces ses demandes. L2 IMOrE _ les Touttrances ne donnent pas la valeur e la dignice au mérite du Mediateur; mais au contraire, le mérice intins ee la dignité de la personne du Médiateur, don- nent raleur ee dignité d̀ la mort douleureu SC. Si la dignire de la pertonne donne cet- ce valeur, la pertonne donc, en POY, a TanS Ia IBOTE, a Cette raleur-la; eE PaTTANL, Clle peut la déplorer PanS la MOTE, DuIS qu’elle n’en dépend pas. La plus Part des Pheologiens reconnoissent, que li Dieu l’eustrouluainsi, cela se fucfait: Pt la veri- te est, que cela s’est fait eAfectirement de- 1e puis le commencement du monde jusqu’à plen la venue de selus Christ en chair: Car avaNE sela l Lincarna tion de 7. CB. Ont pi étre sarvés sa mori