# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0384 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0384?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 372, page id 845460005:0384 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=384 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000384.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 372 LOEconomie du Rétablissement adOroient J ESOS CAR FST qui étoit dats LanueC.) Et l’Eternet partoit à Moise face à face, comme un homme parle avec son intime amy. C’est de cette verité de l’apparition du Metsie. Dien-homme, qu’il faut tirer les raisons de touces les delcriptions particulié res qui en sont faites, lesquelles marquent li precisément un dirin corps, animé d’une aine divinc, e uni à la Dirinite, qu’il est, impossible d’expliquer cela de la Dirinite DUTC, TanS Un COrpS e une ame qui FaseHE 1nI un merne tout avec eilc. Te ne diray rienl de la colere, des pensées particulieres, nim du lansase de celuy qui croit en la nuée:l ce qui requiert néceslairement la prelence d’uneame crééc d unie d un corps: mais je rondrois que l’on prist sarde à des cholesse ne Mar encore plus eridentes: par exemple: com eray ment espliquer ces paroles de Dieu, qui disoit a Aaron e à Marie dans la colommet denméc: (a) il y a quelque Proféte entre vous, Moy, le Seigneur, je me feray connoitre à luy par vision, parleray à luy par sonse. Il n’ext est pas ainsi de mon serviteur Nioise, qui es fidele en toure ma maison. Ze parle avec luy bouche à bouche, il me voit effectivement. (réeilement, a proprement parter,) non poinie en obscurit, ni par representation de Dieu. C ex lairement s cela se deroit entendre de lil pure Dirinité, ce seroit tres impropremen que Moise auroic rû Dieu, et même il ne l’auroit pe voir effectirement. Et R CCI ’entendoit d’un corps formé de l’air ee Fan S. Christ Condu- iteur ut blaeta d 4) Nom. 3. 6. 7. 8