# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0388 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0388?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 376, page id 845460005:0388 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=388 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000388.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 276 LOFconomie du Récablissement encore alteguer, Peroiene des enigmes in déchifrables, ou il y auroitplus de caracte res de ténebres et d’erreurs que de verité. Pax CXeMPIC, POUT eN FAPPOTteT enCOrE Un ou deux, comment pourroit-on bien com- prendre que Dicu partoit corporellement à S0b, comme il est marqué dans les Cinq derniers chaxitres de Pon lirre, a raison de quoi 70b disoit, (a) J’avois oui parler de Foy (1 de mes oreilles: mais maintenant mon ceit l’a M vuE Ce Caint parte d’unc ouie et d’une vie exterieure et corporelle, et il dit, qu’il a apercu Dicude cesdeux manieres la. Di- re que Dieu luy paroissoit en un COrpS Cm prunte ou Fantastique, c’est dire qu’il n’au- roit pas re Dieu, mais quelque chole d’e- transer, contre la protestation qu’il en fait e ier, et contre la verité qu’il avoit déja de- clarée ailleurs, ayant sans doute vei pluS l d’une foisson Redempreur de la POrte: Car il avoic dit auporarant: (3) Je le verray, es mes reux l’ontvu, de non pas un étrancer: lO riginal s’exprime dans ces termes-la, pre- mierement au futur, e puisau passé, com- mesilraroit, Je le verray delormais, de n même mes yeux l’ont déja rii, _ ils n’ont in Pas ve en Ca place une chose étrangere, ou in Un COrpsemprunte,. Fob témoignoit la l’el- perance qu’il avoit de la resurrection e de ce qu’il verroit au dernier jour le Corpsde Ddicu Con Redempteur: e pourmontrer le Fondement de cetre esperance, il déclare, que Con Redempreur étoit déja des lors vi vanc dans un corps, et qu’il l’aroit deja re de Les YeuR. P. Christ Condu- d’UIedet. eteuc b de (a) 50b 2: 5. 13. 59.