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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 382, page id 845460005:0394
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382 LOEconomie du Rétablissement
Citactere Deines _ de violence COntr eux-memeS:
d’ou rient qu’à la première occasion, ilsre
venoient à s’échapper: apres quor, des qu’ils
roroient la verse, ils se mettorent à deman-
der pardon, jusqu’au retour, qui Touvent
ne cardoitgueres. Ledessein de Dieu (tout pe
spiricuel, interieur, Chretien, ee Calutaire
Par luy-même) étoic, de les illuminer inté
rieurement, et de les puritier de leurs tene-
bres par l’operation de Pa lumiere. Maisce-
la ne pouroit le faire si lonstems que l’hom-l
me rouloit s’abandonner aus fougues de
ses pastions, qui étoient alors tres-indisci-
plinables e tres- brutes, e qui Séchap- d
Doient aux moindres occalions et auxmoin
dres objets du dchors. II Falloit donc des
barres, desbrides, destiens, pour leslier,
les dompter, et les empecher de luirre au l
detiors la pente ou elles panchoient. Et
C’est ce qui estle commancement du judai
me. Le judaisme, dictingué de l’état spi-
ricuel de la vericable liberte, eA exterieur.
il y a de la contrainte et de la force: il n’eAt
Pas Talutaire immédiatement et par Poy-mé-
me; tant par la raison que reprimer le mal
au dehors, n’est pas l’ettacer intérieure
MenE, encore moins est ce Faire naitre l0
bien; que parce que ceux qui obserroient
cela bestialement, sans reAexiOn, eN MuE
muranE, Ou MaIBrC CUX, W’en croient PaS
Dlus arances d’un seul pas pour leur Talur:
au contraire, ils en étoient plus coripables
derant Dieu: mais cerulase, ou plutst cet
abus, n’est pas du caractère du suit, mais
i
Cu
au suit.
e