# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0401 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0401?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 389, page id 845460005:0401 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=401 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000401.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant PInc. de F. C. Chap. XVI. 389 virant, infini e puissant, je suis a rous, je Géremo- vous appartiens, je modonne a vous. Or, nies Ju se rousprie, aroir pour (oy d a Poy un Etre l’outpuistane, eternellemene bous virant ae toutSpirituel, n’est ce pas avoir un prin- cipe e une Tource intnie de vic éternelle, de biens spirituels, ee même de returre- ction, et detout ce qui peutrenir de la puis- lance e de la bontér) Vores d’ierque l’ar- aiqueS Dument (a) de Felus Christ contreles Saddu (a) MaLE ceens, pour les conrainere de la ReTuIrrC. 22. V. 31, ction par la considération que Dieu eAt le 32. Dieu d’Abraham, d’Ilaac et de Jacob, cA d’une éridence plus claire que le Soleil. Celuy a qui Dieu Tour-puissant appartient, nemanque de nul bien. XCII. L’aisons maincenant quelques resté Xions Tur les Céremonies quant d ce qui re-Restexions Farde le quatrième des ulages que l’on en a sur omque sorces ad marque (Y) Cy- destus, sçavoir, de l’inAru remonies, etif et du Trpique. I. II Y a des céremonies purement typi- cP. X. Ques, ou, dont la réalité estfucure. 2. Ily en a qui sonterpiques, e en même cemps accompagnées de leur realité dans les ames bien dispolées. 3. Iy en aquiresardene directement se. us Christ. 4. D’autres regardent directement le Pecheur penitent; e de la elles TOnt retro- Bradires Tur selus Christ. 5. D’autres entin resardenr l’un ee l’au. re comme reiinis, ou l’ame comme pu- eitiée ee comme ayauc selus Christ dans 6 XII. +) SuB.