# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0405 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0405?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 393, page id 845460005:0405 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=405 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000405.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s et Avant lTnc. de 7. C. Chap. XVI. 393 laBaITerneS, CMTanE que le Premierne PC:= Ceremo vant naturellement lurtir tout Peul a toures nies su les fonctions, etoit cense asir Par CuX, et Mettre à mort les rielimes, les presen- cer, les bruler: il en portoit le lane au ieu Taine, prioie, appliquoit la purification, Faisoit la propiciation, ee le reste. Tout Cela marquoit) E SUSC HR IST, CnTANEqUC par la dirine Force de son lsprit (qu’il de- Ploroit dans l’ame par les eHorrs de la lu- miere e de sesmouremens) il Paisoit mou- rir la partie bestiale, les vices, les paNiOns, les ceurres charnelles et pechereAes, avec l’épéc ou le colteau de la parole dirine, qui (a) penetre jusques à l’ame e en lepare daiqueo la chair d’arec l’Fsprit; apres quoi, il bruloir (a) Hebeit et consumoit tout cela par le Peu de (On 4: 12. amour, et portoit cetre mortitication julques dans l’interieur de l’ame, pour laquelle il incercedoir, et lus rendoit Dieu provice. tintin, la dernière de nos quatre choles étoit marquée par les victimes des lacritians, qui (dans certains Cacrifices) ayant lepare Unebete enciere du troupeau, renoient l’of- trir au Pabernacle vers le grand autel, ou elle éroit égorgée, démembrée, bruléc, Con Cans porre au Santvaire, ee l’homme declare net. CC qui marquoit, que le pécheur deroit se Péparer entierement du monde, Ny DluS nOurrir ni entretenir ses paNIONS, les apporter toutes entierement e Tans ex ception à l’autel, à la libre de ferme resolu tion de les faire mourir: entuite de quoi, la Corce de JESVS CHKLSX se deployanE taDE