# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0409 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0409?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 397, page id 845460005:0409 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=409 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000409.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant V’Inc. de 7. C. Chap. XVI. 397 inent Ce trourer dans luy; ou autrement, sacritices il demeuroit impur ee méchant, et alloit de la Loyo à la damnation eternelle. Tous les fuits, ec les plus Adeles même, ne trouroient alors rien d’arantase dans cette partie de leurs ceremonies: et c’eAtletromper que de pre tendre que les PTraclites ayent du en ce temps-la considerer dansleurs Sacrifices Je- Tus Christ comme incarne e comme (e la- critiant Tur la croix; e qu’en eAet, ils l’v avent consideré de la Porte. LiHlistoire et l’experience nous onttait voir, que lesneit. leurs mêmes nelçaroient rien de cela. Cc n’estpas que cescholesne continsent. dans elles la representation du Sacrihice de Jelus Christ; mais c’étoit alors d’une ma- niere scconde, pour ainsi dire, a dont la manifeltation n’étoit encore qu’en puistan- cc, ec ne deroit le Faire que quelques sie- Cles apres. Cetype etoitterme a cetégard: la relation étoit encore cachée dt muette; d POn Ouverture nC SC At qu’assez lOng- FerOS apreS, quand Jesus Christ, lequel avoit des le commancement retolu de ne pas épargner la rie pour le recablissement de P’homme, et de s’abandonner à la mort lors qu’il seroit nécelsaire, reprit plus Par- ticuliérement cetterelolution, e commen- ca d en faire comme de loin les premiers Preparatits. Arant cela, il étoit bien de- Deint directement e manifestement a leurs Veux comme habitant dans le Santuaire, comme marque par les lables de la L Oy. par la manne, par la verse, par le chande. lier