# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0410 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0410?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 398, page id 845460005:0410 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=410 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000410.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 298 POEconomie du Rétablissement lier, par les pains de propostion. II V dela 207. étoit comme Sacrificateur, comme MC diateur, comme failant mourir la Corrup tion, puritiant, intercedant, déclarant pu ritie, ou justisiant, e comme benissant lc Deuple: Mais les rictimes de propiciation, etoient alors de signification directe, pre- miere e ouverte, pour marguer le pecheur même, qui deroit admettre dans lux tout ce qui etoit signitié par l’intégrité ee par la Céparation de la rictime, par la conduite a l’autel, par Ca MMOTE, par l’éxanchement de Ton Cans, par la conlomption par le teu, e lerecte. IIFalloit, disjc, que le pecheur qui of- Froit la rictime, en cherchast e en eut esse- étivement dans loy laréalicé, et qu’il asist de cette Forte enverstous les mouremens de Pa nature Beltiale e Corrompue, envers les Pastions, Ses Facultes habituées au mal, en (a) PF. 5I. Un MOL, avec Con vieit-hOMMC. (a) Les XX. Comment fesus Christ s’est substitue aux saeri sices dela Loy, en apris dans soy la realE. Sacrifices de Dieu sont l’esprit brisé. Tu ne mépriseras point, o Dieu, le caur rompu froissé. Voila ce que Dieu vouloit ee exi sCOIt par les rictimes des Cacritices: de qui conque ne Faisoit pas cela, alloit a la Per dition éternelle. LX. Mais il arrira que les fuits char- nels aulieu de suirre cette intention de Dieu, s’en détournerent malheureusement Deu d peu, et l’oublierent entin dutout. IIS presentoient des betes en Pacrifice a oy- trance. Tans avoir soin d’accomplir dans eux larealice de ce qu’ils faisoient en figure, et Socritices