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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 403, page id 845460005:0415
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Avant VInc. de 7. C. Chap. XVII. 403
erisice de PESUS CARFST, aAin de le de-Sacritice
Faire de Deaucoup d’embarras que la railon de selus
humaine a Faits ld dessus. II seroit même
Christ.
bon de considerer ce qu’est un SacriAce COn Principes
sidere en Poy. A cette occation, je vay e Apho-
dire quelque chose de l’un de de l’autre, de rismes con-
chant les
se le dispolerar par manière de propolicions sacrifices
ou d’articles, pour eriter la prolixite et ne e parriens
pas s’enraser dans la deduction de Ces cho-Licremene
Fes, qu’on ra reprendre d’originc.
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T. S’il n’y aroit point eu depechés, il n’y CnRISE.
auroit point en de lacrifices. Cela est erident:
1.
FFaEn qu’il le foit davantase, on avertit, sacrisice
qu’on parte des Cacrifices de proviciation. suppose
2. Ouily apeché, et que Dieu n’a point Deche.
la volonté de donner Pagrace, il n’y a point on indif
de lieu au sacrisice. Cela paroit dans les sercnee
Demons.
3. Donc, le sujet qui est Pacrisiable, pour
ainsi dire, est un fujet, pour lequel Dieu pais pierr
a de la bien reiillance antérieurement venillance
du Pacrifice, ou avant que Dieu exige (a- de Dicn.
crifice de luy. C’est une suite de l’arti-
ele precedent: FF conformément d Cette
verité, nouS arONS VI (B) Cr- deNUS, que SC- (a) SaP.
Chap. V.
CyS Christ arant toure idéc de Cacritice avoit num.
acquis par son Intercection _ par la dignité 8. etc.
de la dirine Personne, cette bien relillan-
ce de Dieu.
4. Tout sujet sacritiable, ou toute vieti Dien es
me, est unsajet ou il y a du bien e du mal. mat dans la
II y a du mal; autrement, il ne seroit victimo.
Pas victime: (par l’artiele premier.) IIY a
du bien: car s’il n’y aroit que du purmal,
ceth.y ae