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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 404, page id 845460005:0416
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404 POFconomie du Rétablissement
il ne pourroit être rictime: (par le second
article.) Et commel a bien- reitillance de
Dieu y doit étre (par l0 35. Articlc.) e que
cette Dieu-reiiillance n’elt jamais lans quel-
quesbons effers, (autrement elle seroitlé
rile par elle même,) il y a donc du bien
dans le Cujet Pacritiable. NTous avons ve
que ce bien étoit, la donation de la lume-
re interieure, qui poussoit l’homme a la Per-
fection; et que ce mal étoit, mille actes, ob-
Jets, habitudes, et pentes desténebres, e
leurs mouremens, oppotes a ceux de la lu-
MIeTC.
S. II eAt impossible que le bien et le mal
de ce sujet, puissene s’établir ee demeurer
ensemble dans le même lujet: delorte que
sice fujet doit acreindre à la pertection, il
doit Touttrir dans luy une crile et une lepa-
racion du bien ee du mal. Voila la raison du
Sacritice, et en quoiil consicte, aslaroir, Juc
Je mal soit détruit dans; un fujer ou le bieu
doit recter pur.
6. On ne peut détruire le mal, ou le lep2
dumat par Ter pourFaire rester de dominerle bien, que
le principe par le principe et pour le but de plaire à Dieu
et de correspondre à la bien reiiillance
Cela est évidene: parce que la destruction
dumal estle regne dubien, c’est a dire, de
la lumière et de l’Amour de Dieu, qui el
Dieu même. Donc, (1) touclacrifice doit
étre ofert d Dieu. DOnC, (2) Parce que
Dicu, qui est deja bien reuillant à la victi
me (Articl. 3.) correspond dun dégré d’et
terc par mille deprès de benedietions, le
Tacri
ap B
Sacritce
de fetus
Chrice.
essentiet
au Sacris
ce la de
struction
an mat.
Destruction
 le moeit
du bien.