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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 419, page id 845460005:0431
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Avant PInc. de F. C. Chap. XVII. 429
SaluI. Car en vericé, en considération de ce sacrilice
dirin Amour crucisié de s’expolant d lamort, de selus
Dieu le Perc ne pentrien retuler de ce qu’on
luy demande de Bon coeur.
Christ.
1
19. Mais comme il y a dans le Sacrifice quoi qu’on
de Jesus Christ des qualités dont les unes ne puisse
Tont communicables et les autres ne le POne imiter le
Merice de
Pas, il faut bien prendre garde, que la chair fesus
ne tache de confondre tout cela DOuF LC Christ, L’on
dispenter de tout Pous pretente qu’une par- veue imiter
Pon dacrisi
tic de ces choses- ld nC SC PCUL TROUVEE C
dansello. II estdone alorsnecellaire de dis
tinguer par rapport à nous des choles qui
neanmoins demeurent unies en J. Christ, et
d’obterrer, que lesunes doirent étre en Je-
Tus Christ SeulemeHE, e que leS AUEreS LONE
cellemententur, qu’ellesr sont comme des
pations que nous deronsimiter, de qui nous
Y ensagent. Par exemple. II Y a dan5 lCSa-
critice de Felus Christ un Merire infiny. II
Y a aussi la mortisicarion e la more de luy-
meme: Car Jelus Christ a merire infiniment
en ce qu’il s’est lacritie Cor-mé̂me. Or il
CAincontestable que l’homme ne peut FaIrC
la premiere de ces deuxcholes, c’est a dire
qu’il ne peut meriter, e encore moins, me
ricer insiniment. La chair est bienaile
d’avoir ce precexte la; e elle en conclut,
Donc, puisque l’homme ne pent meriter, il
ne peur aurti latistaire au Pacrifice que Dieu
demande de luy: Donc, il ne peutimiter l0
Sacrisice de Tesus Christ, qui eA meritoire
Donc, le Sacrihice de Jelus Christ est un
Sacrisce substituroire de de décharge. VOnc.
inOu