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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 420, page id 845460005:0432
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420 LOFcononé du Rétablissement
si nouspourions imiter le Sacritice de selus
Christ, il Faudroit, ou que notre lacritice fut
meritoire comme lesien, ou que lesienne le
fust pas comme le notre. Donc, la Parti-
cipation que nous derons aroir au Sacritice
de setus Christ est une terme pertuation qu’il
nous Pera imputé quoi que nous n’eusiOnS
PaS Fait mourir aucunes de nos maurailes
inclinations, et qu’elles nons inciteroient et
inclinerdient encore d tour mal. Voila Comm
mentaraisonne, enseigné, ee 28) la chair
matheurense Tous le precexte, qu’elle M
pouroit mériter, qui est une qualité du Sar
crifice de Felus Christ. Mais si Phomme
ne le rouloit pas areusler en Faveur du
la chair e de ses matheureux prejuges, il
pourroit bien comprendre, qu’il y a de la
difterence entre meriter ee entre Tacrihiei,
quoique ces deux choles Foiene unies en
J. Christ. Meriter es arant le Tacritice, et
indépendant du Cacrifice. Le mérite infini
a été et pouroit etre éternellement en se-
Cus Christ Tans Tacrifice. C’est une quali-
te originaire et essentielle à la Pertonne di-
rinc. Mais le Cacritice a la Tource dansle
Decheur: il n’est exigé originairement et en
premier chetque du pecheur: il n’est DaS
ellenciellement meriroire; mais sculement
destructit du Mal, _E RCCOMPCN(C PAY PUTC
hien reiiillance de Dieu. Mais legrand, lc
dirin, l’intiny, le pur Amour par lequel
Selus Christ s’en est charsé, l’arendu meri
roire en Lus pour impecrer de Dieu lesgra-
Ces qui portent la Chais NOM d Meriter, MaIS
Sacritice
de Telus
Chritt.