# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0434
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0434?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 422, page id 845460005:0434
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=434
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000434.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Plusents.
raisons de
la conve-
nance des
Types e fi
422 LOF conomie du Rétablissement
quelques demarches: mais ce n’est paS a la
raiton de l’homme animal et charnel de s’en
Meler.
II. TIY a CnCOre un Ot à dire touChanE
les Trpes, qui sont quelque chole de plus
etendu que les Pacritices e les ceremonics.
loutes les choses passées sonttrpiques des
sures avec Futures: Adam, Eve, Cain, ABeI, EnOch,
ieur ANOC, Abraha, TTa2C, Jacob, Moilc.
Type. One
des plus
naturelles
les Itraclites, Darid, Salomon, et les au-
tres, e tous leurs gectes, bons dmauvais
de ces ar- FOnt expigues, et iourent les choses des
Con5.
derniers temps, qui en sont l’accomplisse
a) PCOr. IMenL. LFeriture le dit (a) expressement.
et en donne cent exemples. Ft c’est etre
ridicule, ee même protane, que de se mo-
quer des interpretations allégoriques, qui
Cont ce qu’il y de plus substantiet dans l’hi-
Rorique de l’Fcriture.
L’on demande la raiton de cela. CCux
qui donnent (ans facon dans la Doctrine de
la Predestination rigide, disent, que Dieu
arant prerei, e même décermine de toute
éternité tout ce qui doit arriver, il luy a été
Facile de regler les choles de maniere que
les premieres fussent des houres des dernié.
re5, e de Faire que les circonstances des
Unes, fussent dispolées comme les circon-
Cances particulières des autres. Les prin-
cipesquenous arons res dansle premierLi
(6) Oecon. vre (B) couchant la Liberte d la Prescience
de la
CreAt.
dirine, renversent assez cette pensée, d’unc
chap. 13. Prerision antécedente e abfolue, qu’il n’est
pasnecessaire detoucher icy d’avantasc. I.
TsPlS e
ligures.
∞. V. L1.