# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0435 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0435?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 423, page id 845460005:0435 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=435 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000435.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avantb Inc. de Y. C. Chap. ZVII. 423 Vanne autre Prerision, qui est conséquente, Types et conditionnée, libre, de moralement cer- sisures. taine, qui s’accorde tres- Dien avec cet eta- blissemene des erpes pour les chotes Futu- rCS. sC remetS (4) ailleurs a en parter, ee me contenteray d’alléguer presentemene quelques raisons physiques de ce phenome- ne Spirituel: Car, si JC HC MMC FFOMDC, On peur le toucher comme au doist par des ( militudes naturelles. TIV a dansla Nature une certaine rore et methode d’agir, qui estroujours la même, ec qui sarde constamment les regles, quoi que dans dirers periodes de Tur dirers su- jets: avec cetre diftérence néanmoins, que dansles premiersperiodes, et sur les marieres les plusgrostieres ee les plus brutes, elle suit Pavore d’une maniere plus bruce; et que dans un periode plus arance, ee sur une matiere plus digne, elle suit la même rore, mais d’u- ne manière plus digne et plus spirituelle, de laguelle la premiere n’a eté qu’un crarondt une ebauche, ou, pour ainsi dire, unLYDC et un tableau. Par exemple. l’esprit du mon- deou dela Nature, c’est d dire, ce princi De actif qui penetre d quivirisie toutes cho- Ces, 2 cette proprieré ou manière d’agir dans la terre vers la surtace, que de disposer Certains lues ou corpuseules qui s’y trou vent, d TC FOrmer en tronc, ajetter des ra- cines en bas, et des branches rers le haut. ’est une methode que la nature oblerre par tout d dans toute Porte de matieres PrOPTCS; mais ese le Fait bien plus noblement daris Te a) AcOn. de la Provid.