# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0462
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0462?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 450, page id 845460005:0462
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=462
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000462.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

450 LOFconomie du Rétablissement
Tuer les cieux d’épourante derant sa Ma-
sesté Dirine, renant delirrer son peuple, dt
paitre ses bien-aimes comme un Pasteurion
troupeau. O que de lumière d que de beau-
ce dirine à lire les Prophetes dans cette veie.
Le Dlus perit paroit majectueux jusqu’à e
blouir e à faire trembler notre Foiblene.
Vorer, par exemple, la delcription que fait
Hlabacuc de cette Venue au troisième cha-
Ditre de la petite Proterie. Tout ce qu’il y a
deplus sublime, de plus reléré d de plus pa-
chécique dans l’eloguence humaine n’estque
de l’eautoure froide a comparaison de l’Fn-
cousiasine dirin ou écovent les Protetes de
Dieu lors qu’ils laluoient e voroient de loin
ces adorablesmerreilles. Fcencore ce qu’ils
en disent n’est presque rien d comparaison
de larealité de la chore. La Tubstance de
cette rerité, et de celle de l’obserration pré-
cedente, est la véritable clet de l’interpre
carion des Prophetes pour quiconque en
veut chercher l’intelligence dans la crainte
de Dieu.
XI. Si cela étoit, dira- F-On, (_ c’eAt
iey les disticultes qu’on peut susciter Tur
certe matière, ex ausquelles on doit répon-
drc,) d’ou rient donc que du passé l’on y
auroit Fait si peu de refexion, et qu’on ne l’au-
roit pas entendu ainsi jusques a PreTenE: Je
réponds, premierement, que les suits one
constamment crii, _ Croyent enCOre d pré
quars sens. Pent, la Venue Crlorieuse du Mestie: espe
rance quine serapas contondue, car clle CA
trop bien fondée danstoutes les Fcritures,
Rerela-
eion du
IY. ABC
XL
Pourguot
ses clorieux
evenemens
ont et est
Peu conn
Jusqu’à
present.
Lecglise
Fudarque
des a ton-
rosse