# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0464 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0464?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 452, page id 845460005:0464 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=464 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000464.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 452 LOFconomie du Rétablissement quer, qu’il y a dans le procedé de la plus pare des hommes cnvers les verités dirines, de Lartifice du Démon, qui les Fait toujours courir Follement tantot à l’une, ee tantot d l’autre des extremités d’une chole: com me il est arrire ier. LEcriture a predit deux Venues du Mesie dans deux etatsbiem disterens ee opposes: la premiere, dans un etat d’opprobres et d’ignominie; d la le conde, (qui étoit la premiere en intention d par excellence,) dans un étar de Maje- AC _ de sloire. Tenereux pas blamer ab- Tolument ceux qui avant le temps ec hOrS de Caison n’ont paseu l’intelligence de ces rerités. la, pour la raison que l’on dira incon- tinent: mais quo lors que la Paison étoit à la porre, les hommes les aventmal priles e rejettées, cela est un effet de la seduetion du Demon, qui se mêle dans la railon COr compue et dans limagination deshommes, leur faisant penser ce qu’il veut lors qu’ils ne s’oftrent pas a Dieuen humilité e vacui re d’elprit pour etre conduits dans la veri- cé. C’est ainsi qu’il a poussé les suits dans l’unc des extremités, qui étoit, d’adherer cellement à la Venue du Messic en gloire. que de ne pas penter d la venue en Oppro bres, et même de ne la Pas roulOir rCCOM noitre en Pa Caison. Et cela aere le sujet de leur chute. Le même esprit a pouslé la pluS-ParE des Chreriens dans une autre ex tremité, qui est, de s’occuper si Fort de la Venue du Mestie en opprobres, que de ne PaS Penser à Pa Venue en gloire, ee eie Revela- tions du AV. ABC