# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0467 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0467?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 455, page id 845460005:0467 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=467 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000467.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. avant VInc. de Y. C. Chap. XVIII. 455 ment de ces choses? Comment ira cela d LC Reveia- Prophere en demande l’intelligence qu’il tions du n’a PaS: mais elle luy estrefulée par l’AngC en CCS TerIneS : Va, Daniel: car ces paroles sont closes e cachetées pour jusqu’au temps défini. Voila qui estnet a decisit. C’eA donc bien serompre larere inurilemene, que de rouloir interpreter les Peritures avant le temps détinr; ec encore plus, de les vou loir interpreter par la Raisonhumainc. C eAt Faire de belles chimeres. Certainement, il vaudroitmieux becher la terre que de se Meler de cela. IV. 28C. XV. CCn est paS pourtant que ceux qui IXV viroient du temps de ces rérelations dussen Les dernib res choses W’y point prendre de part, et qu’il FaIIE qu’ils ecoient de les laissalent la Pans se Coucier d’Clles. Ce crices par n’estpas cela. AIspouroient, de ils deroiene les Prophe. ces d’une même, les prendre à caeur, _ en tirer un maniere à ulage utile d Polide. Je ne parterar pas de en voir l’exercice de Phumitité, de la Poumission quelques preludes en d’esprit, de lamortification de la curiolité, piren seur de l’adoration de l’incomprehensibilite di-cemps; rine, qui sont des dispositions de Caeurtrés- mais tres- imparsaite. Calutaires ou la sublimire des IpAeres que ment l’on nentend pas, nous conduit comme par la mains maisje dirar, qu’en matiere d’e renemens les suits en pourorent avoir de leur tempse de leur vivant de tous contor mes d ces Propheties. la; parce que les vores de Dieu, ausi bien que celles de Satan de de la corruption de la Nature, aIlant tOU jours d’un même train et d’une même ma HIEFC dans TOUS les periodes du monde, Telor